各种信息每日将我们环绕，然而，承载那些信息的媒介自身究竟怎样重新塑造了我们思维以及感受的方式，我们却甚少去思索 。
媒介的无形力量
媒介可不单是手机或者报纸那样有限。语言、衣服都算得上它的范畴，就连一种社会制度也可列为其中。麦克卢汉提出来的“媒介即讯息”这理念有意思哪儿？便是媒介自己携带的形式特性，相比于它所传入的具体内容，更具备干扰社会方面能产生效能的条件。就好比电视这种媒介，它培育了人们接纳碎片化、图像化信息去作为习惯这样一种情况，这种影响是不间断具备深层特点的。句末标点符号为句号。
我们常常仅仅留意媒介所传达的内容，然而却忽视了身为“容器”的媒介形式所具备的巨大力量，如同我们只是在意水杯当中装着何种东西，却不去探究水杯的形状怎样对我们喝水的方式产生了改变，这种忽视致使我们于媒介变革里处于被动的位置，被其形式悄然间予以改变却浑然不知。
感官的延伸与截除
技术属于人体进行延伸的范畴。车轮是腿脚予以延伸的体现。书籍是能实现眼睛以及记忆得以继续延伸的事物。每一回延伸皆是展亮出会让我们的某层能力得以扩大这一情况的呈现，致使我们有着能够超出肉体所存在的物理限制的可能性。互联网在当下已然变成我们中枢神经系统予以延伸的存在，它能够把全球信息连接成一个完整的整体。
可这种延伸是存在代价的，一旦一种感官被过度地强化以及延伸了，那么其他感官就有可能会遭受到“截除”抑或是呈现出麻木的状态，比如说，要是过度地依赖视觉阅读还有屏幕互动，这便大概率会削弱我们在面对面交流之际的听觉敏锐程度以及触觉感知力道，如此一来，我们虽说获取到了便利，然而也极有可能在并未察觉的状况下丧失掉部分完整的感知能力。
媒介的融合与变革
身处当下，媒介环境已不再是那种以单一形态独自存在状况了，文字、图片、音频以及视频在互联网平台上深度交融在一起，进而产生了如短视频、直播、交互式新闻等全新形态，而这般“媒介杂交”释放出来的能量远远超过任何一种单一媒介所具有的能量，它缔造出了崭新的表达方式以及消费习惯。
社会结构被这种融合深刻改变，自媒体使每个人都能成为内容生产者，打破了传统媒体信息垄断，知识传播门槛降低，然而信息爆炸带来筛选与辨别巨大挑战，我们的社交方式、工作模式以及社会议题设置，均已被这种融合媒介重塑。
技术作为转换器
可以把任何新技术看作是媒介形态的转换器，印刷术把口语文化转变成视觉主导的书面文化，电力技术将机械时代转变为信息时代。这样的转换不但改变了信息传播速度，还改变了社会组织形式以及时间空间观念。
媒介形态发生过渡呢，常常能够引出社会文化以及精神世界的震动，从手抄本转变为印刷书，知识的权威由教会迈向学者还有个人，从实体书变为电子屏，能读到那深度线性阅读的习惯遭受冲击，而跳跃式、关联式的网络阅读变成了常态，我们的思维模式跟着就此进行迁移 。
技术乐观与人的主体性
有一种观点秉持着对技术发展的乐观态度，它觉得电子技术会让自然与人工世界的界限变得模糊，最终打造出一个万物相互连接、以效率为至上准则的全球村落。技术被看作是解决人类问题的终极工具，它能够制订理性的标准，助力人类脱离混乱。
这种观点着重阐释，技术追根究底而言是人类意识所产生以及延伸出的事物，其自身不存在自主的意志。犹如汽车依赖人的操控驾驶，人工智能同样依赖人类所设定的目标以及数据。技术出现失控的风险，关键之处在于人类怎样去定义目标、怎样去设置规则以及怎样去运用技术，主动权依旧是掌握在人类手里的。
艺术的预警与平衡
身处技术飞速发展的状况下，艺术家时常充当“社会良心”这一角色，他们不会被专门化的技术任务给束缚住，能够凭借更为整体、更为感性的视角，预先察觉到技术对于社会文化以及心理结构所产生的隐蔽冲击，艺术乃是针对技术麻木症的一种警示，同时也是一种解毒剂 。
新技术的“副作用”常常于其应用范围以外展现，汽车带来了便利，还改变了城市布局以及社区关系，社交媒体连接了彼此，也有可能加剧孤独感与焦虑，我们需要艺术和人文视角的审视，用以平衡技术单方向的发展，防止在工具理性里迷失人的价值以及感知的丰富性。
究竟是那种始终保持随时在线状态的智能手机，还是那种经由算法而进行推荐的信息流，对你个人的思考习惯造成了最为深切的改变，你能感觉到吗？欢迎在评论区去分享你的观察。
